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1、水族的传统舞蹈主要有铜鼓舞、斗角舞和芦笙舞。铜鼓舞:铜鼓舞是水族的男子集体舞蹈,起源于古代祭典活动,它从祭坛演变为民间的日常舞蹈,据传至少已有几百年的历史。
2、从此,人们每出猎均有所获,于是芦笙舞就成了生活的必需而世代相传。这类传说与现今仍流传着众多模拟鸟兽鸣叫和形态的芦笙曲调及舞蹈动作的现象虽相吻合,但要弄清它的起源,仍有待从史料方面进行研讨。
3、端节堪称是历时最长、批次最多的具有民族特色的年节。登高赛马活动是南方民族年节中独有的现象。同时,端节是水族斗牛舞、铜鼓舞、芦笙舞、对歌等诸多民间艺术起源、传承、发展的重要文化空间。
4、歌有大调、小调、大歌、小歌等,且注意押韵,有“有歌都有韵,无韵不成歌”之说。水族的铜鼓舞、斗牛舞、狮子舞、龙舞等亦颇有特色。黔东北的土家族酷爱唱歌,有哭嫁歌、伴嫁歌、酒歌、情歌、劳动歌、祝福歌等。
水族人民能歌善舞,流传的民间舞蹈比较有影响的有铜鼓舞、芦笙舞、斗角舞等几种。铜鼓舞历史最久,芦笙舞是向苗族学的,斗角舞影响最大。
水族的舞蹈:水族的民间舞蹈艺术有铜鼓舞、角鼓舞、芦笙舞、斗角舞等,每逢节庆即舞蹈助兴。
芦笙舞多在节日中表演 , 以集体舞 为主。黔西北的芦笙舞除集体舞外 , 也有一人或数人表演的。有的 芦笙舞表演者能做出许多惊险的高难度动作 , 集舞蹈、杂技、体育 和音乐为一体。
琴,发明于伏羲时代。在古代,人的文化修养是用琴、棋、书、画四方面的才能表现的,弹琴为四大才能之首。琴和笛、箫等其他乐器一样,隔墙也能欣赏其乐声。
吹奏乐器:木叶、纸片、笙(汉族)、芦笙(苗|瑶|侗族)、确索(哈尼族)、巴乌(哈尼族)、口哨(鄂伦春族)、葫芦丝。弹拨乐器:金属口弦(苗族、柯尔克孜族)、竹制口弦(彝族)、乐弓(高山族)。
少数民族的代表乐器:独弦琴 独弦琴,又称匏琴,是京族特有的民族乐器。它结构简单,但音色优美,音调丰富,曲音清雅,多有变化。
舞蹈时把铜鼓悬挂起来,一人用鼓槌敲击鼓而,一人手执木桶对准鼓底,以增加共鸣,声音浑厚深沉,能传远处。舞者(一般是集体)围着铜鼓,随着鼓点节奏起舞。
接下来就是制作铜鼓的筒身,通常以花纹为主。制作人员用锤子把一定形状和厚度的铜片敲成圆筒形,再一点点拼凑起来,并将连接处用焊料焊接固定,最后打磨铜鼓的内外表面,这样,铜鼓的身体便基本完成了。
堂鼓又称月鼓,属打击乐器。以木为框,两面蒙牛皮。演奏时,将鼓放在木架上,用双木槌敲击。堂鼓的鼓面较大,从鼓心到鼓边可发出不同的音高,其音色也不同。一般鼓心的音较低沉,愈向鼓边则声音愈高。
布依族铜鼓的演奏有一系列技巧,根据鼓槌敲击各点位(鼓心、鼓边、鼓腰、鼓足)的轻、重、缓、急所发出的音响而组成不同的铜鼓曲调,具有原生态民族打击乐的特点。
铜鼓乐以四面铜鼓进行演奏,将其分为两对,每对由一面一公鼓和一面母鼓组成,按音色的相近程度来配对。壮族铜鼓习俗,广西壮族自治区河池市民俗,国家级非物质文化遗产名录之一。
铜鼓主要包括鼓身、鼓腿、鼓蹄等部分,形状独特。鼓身大而圆润,鼓腿高耸而挺拔,鼓蹄有时会雕刻精美的图案和纹饰。铜鼓的创造和演奏技巧需要高超的工艺和经验,因此在古代社会中,铜鼓往往被视为贵族的象征和艺术品。
瑶族、壮族、白族等民族也有自己独具特色的音乐形式 , 丰富 了贵州的音乐文化宝库。 ( 二 ) 舞蹈 贵州各民族舞蹈种类很多 , 富有鲜明的民族特色。
在民族节日、***期间及农闲时节,农村要开展演地戏、跳芦笙舞、赛歌、***、斗牛等饶有情趣、极富特色的民族民间传统文化体育活动。而那乡间寨上民族情趣极浓的婚俗、酒规、葬礼,也会使游人大开眼界。
峨眉山耳丝是贵州的传统名菜,以韭菜花、蘑菇、豆腐等多种食材为主料,手工制作的耳丝形制美观大方,入口有鲜美的口感和丰富的营养元素。
贵州小七孔是贵州省民间编织的一种传统文化,被联合国教科文组织列入《世界非物质文化遗产名录》。小七孔有着悠久的历史,可以追溯到清朝的顺治年间,但它的发展起源于南宋时期,是当时家庭织布的一种新技术。
屯堡文化既有自己独立发展、不断丰富的历程,也有中原文化、江南文化的遗存,既有地域文化特点,又有中国传统文化的内涵。贵州境内地势西高东低,自中部向北、东、南三面倾斜,素有八山一水一分田之说。
对于夜郎的政治中心,有且兰部和夜郎部两种说法。
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