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花鼓舞的女式装扮很是绚丽,底色是蓝色,五彩的绣花是村民们自己动手绣制的传统图案,头上还有一个头饰——“牌帕”,算是这舞蹈的一大特色吧。每当正月,村民们就跳起这个舞蹈,庆贺节日。
翼城花鼓以其特有的动作语言、风格特点、表演形式以及歌舞、器乐的密切配合等成为山西汉族舞蹈的一大特色。
腰鼓舞:腰鼓舞是一种具有浓厚地域特色的民间舞蹈,表演者手持腰鼓,边击打边跳舞。腰鼓舞具有强烈的节奏感和韵律感,通常在喜庆场合表演。花鼓舞:花鼓舞是一种具有浓厚民族特色的民间舞蹈,表演者手持花鼓,边击打边跳舞。
花鼓舞——通常活动于春节及“六月六”“八月八”“赶秋”“赶夏”等民族传统节日。它的活动形式是由两人各持两根尺许长的鼓槌、分别站在鼓的两面同时击鼓,另有一人持单棒居中击鼓腰作伴奏。
笛子、三弦、二胡、小提琴、大提琴。根据央视网查询得知,《阿细跳月》是一首著名的彝族民歌,先后用笛子、三弦、二胡、小提琴、大提琴等乐器演奏出来,音色非常的美,深受人们的喜爱。
阿细跳月,乐器主要是小三弦、月琴、二胡,伴随着坦然潇洒,翩翩起舞。当地流传的一句话就是:不会唱歌的不嫁,不会弹大三弦的更不能嫁。
阿细跳月》是民族管弦乐合奏曲。主要乐器有:拉弦乐器组的二胡;弹拨乐器组的琵琶、阮;吹管乐器组的箫、笙、笛子;打击乐器组的鼓、钹等乐器。
民国初期,阿细跳月乐器出现了竹笛,葫芦三弦变成了木制小三弦,舞步也从一跳拍掌的单腿“颠跳步”击响板改为击掌而跳。有了相对固定的舞步和伴奏乐器,于是形成了阿细跳月“老人舞”的雏形。
” [1]羌族的传统民间舞蹈,除“布兹拉”有单面羊皮鼓和响盘做道具,并为舞蹈伴奏外,其他舞种都没有乐器伴奏,舞蹈或以呼喊、踏地声为节奏,或和以古羌语吟唱的古老民间歌曲踏歌曼舞,形式古拙,风格质朴。
“布兹拉”(羊皮鼓舞)流传于四川茂县、汶川、理县等地,是羌族在举行各种祭祀活动时的重要形式和手段。
羊皮鼓舞是中国羌族的一种舞蹈。它在羌族人民中有着悠久的历史,用于羌族人民的祭祀。传说有一只羊吃了羌族的祖师,然后从天神那里得到了***和衣食知识。
灵感羊皮羌族语言“莫纳沙”最初是由女巫表演的祭祀舞蹈,用于祭神、驱鬼、祈福、许愿、送死者灵魂上天。羌族巫是各种信仰的专职巫,不脱离农业生产。根据祭祀活动的需要,法定舞蹈由1-2名或以上的巫师表演。
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