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1、因此,出现了少儿威风锣鼓队、女子威风锣鼓队。这就说明了威风锣鼓的群众性。威风锣鼓的自娱性、灵活性,具体反映在生活时间、场合和方式上。
2、“威风锣鼓”是临汾地区众多锣鼓艺术中名声最大、影响最盛、流传最广、生命力最强的一种民间打击乐表演艺术。威风锣鼓有广泛的群众基础,临汾市境域的各县市区,几乎村村都有自己的锣鼓队,都有自己的“锣鼓歌”。
3、过去的威风锣鼓队,一般二十人多为中老年,自1989年以来,威风锣鼓名声大噪,诼渐的各村锣鼓队伍日益扩大,连妇女、儿童都参加登场比赛演出。威风锣鼓的白娱性、灵活性,具体反映在生活时间、场合和方式上。
4、过去的威风锣鼓队,一般二十人多为中老年,1988年以来,表演人员成倍增加,队伍日益扩大,连妇女、儿童都参加登场比赛演出。因此,出现了少儿威风锣鼓队、女子威风锣鼓队。这就说明了威风锣鼓的群众性。
5、从那时起,威风锣鼓就成了一种习俗。许多大村庄都有他们自己的锣鼓队。添仓节,这是山西特有的节日。添仓节的具体日期是在每年旧历正月的二十五日。添仓,是指农家往仓房囤子里增添粮食。
1、.旦行简称“旦”。分青衣、花旦、武旦、老旦、贴旦、闺旦等角色。旦角全为女性。3.净行简称“净”,亦叫花脸。
2、生、旦、净、末、丑,京剧中的五大角色。生行 简称“生”。生行分为须生(老生)、红生、小生、武生、娃娃生等。为京剧中的重要行当之一。
3、旦:女性正面角色的统称,分青衣(贤妻良母型角色)、花旦(性格活泼的女子,也有一部分悲剧和反面人物)、武旦(为演武功见长的女性)、老旦(用本噪子演唱,多为中老年妇女)等角色。
4、京剧的角色有正旦、花旦、刀马旦、武旦、花衫和老旦等。正旦 正旦俗称“青衣”,因所扮演的角色常穿青色褶子而得名。主要扮演庄重的青年、中年妇女,表演特点是以唱功为主,动作幅度较小行动比较稳重。念韵白,唱功繁重。
5、刀马旦 刀马旦是京剧里“旦”的角色之一,所谓“旦”指的是各种不同年龄与身份的女性角色。刀马旦专演巾帼英雄,提刀骑马、武艺高强的女性,身份大多是元帅或大将,因此以气势见长,例如樊梨花、穆桂英等等。
粤剧的起源于中国民间齐言民歌的兴起,最早可上溯先秦的《诗经》,但这是中国全部板式变化体戏曲如京剧、粤剧,以及诗赞类戏曲如上海越剧、黄梅调的共同起源。
陈非侬(见《粤剧六十年》,一九八二年)等,都相信粤剧服饰是于明朝已确定下来的。而现今戏服的式样亦是由明朝沿用至今而无甚改变。但本人对于粤剧服饰式样确定于明代的说法却持有不同的意见。
粤剧粤剧早期服饰主要是模仿明代衣冠式样,并加以改良为戏服。清朝时期,京剧越来越受欢迎,交流逐渐增多,服装制度亦渐受京剧影响,而且当时新剧目加入朝廷官员角色,部分戏服也有清朝官服的式样。
化妆: 中国香港历史博物馆内粤剧后团化妆的场景早期流行浓脂厚粉,但是所用化粧品比较简单。小生不抹胭脂,最多是划黑少许眼眉毛,花旦只是涂上粉末。根据行内习惯,所有老倌都是自行照着镜子化妆。
清末民初,它逐渐演变为一种具有鲜明岭南特色的地方戏粤剧,以白话戏和南洋戏表演。粤剧与其他地方戏剧的不同之处在于,它属于中国写意派戏剧的范畴,具有轻盈、流畅、新颖、多变的特点。
可以突出主要的角色,如在一群人中,谁是场里最重要的人物,观众可以一看便从服饰上分辨到。又如两军相遇,双方的军服必定色彩有分别,以免观众觉得混乱。
川剧戏装有很多种,蟒袍、靠子、官衣、褶子等,都对应有相对固定角色,什么角色穿什么衣服,有严格讲究。剧团历来对戏装都有严格而细致的分类,有所谓的“大衣”柜和“二衣”柜。
川剧服装是在明代服装风格的基础上发展和改变的,应用于各种传统戏曲中。为了满足性能的需要,又有其独特的特点。例如,长袍上没有水袖和小褶皱。长袖和窄袖的白布香味内衣从长袍和褶裥中伸出几英寸,遮住手指,全都是袖子。
川剧服装的颜色也会因为人物的年龄、身份和性格的不同而改变。
服饰特点 川剧戏装有很多种,蟒袍、靠子、官衣、褶子等,都对应有相对固定角色,什么角色穿什么衣服,有严格讲究。剧团历来对戏装都有严格而细致的分类,有所谓的“大衣”柜和“二衣”柜。
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