土家撒叶嗬演出服装***

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本文目录一览：

• 1、土家族撒叶儿嗬的传承现状
• 2、土家族撒叶儿嗬的风格特色
• 3、恩施土家族有一种极为特殊的风俗叫“撒叶儿嗬”,是在什么场合才会用到...
• 4、土家族舞蹈有哪些

土家族撒叶儿嗬的传承现状

“撒叶儿嗬”是一种祭祀舞蹈，顾名思义，当族中有人去世，就会有奔丧的人，这些人就会几个人分成一组，在灵堂上载歌载舞，对于我们来说，简直无法想象，但这确实在恩施土家族流传千年的风俗习惯，符合他们的历史发展情况。

撒叶儿嗬等民族民间传统文化均在列。使长阳土家族撒叶儿嗬的保护工作步入正规化和法制化的管理轨道。从2006年起，县人民***将“土家撒叶儿嗬”保护经费纳入财政预算，建立专项资金。

撒叶儿嗬是土家语，汉语意思为丧歌。早在隋唐时期，土家族先民就有“父母初丧，击鼓以道哀，其歌必号，其众必跳”的习俗。这种习俗经过不断传承，逐步演变为跳丧舞。

撒叶儿嗬历史悠久，山寨里有人去世，奔丧者几人一组，踏着鼓点，和着唱词，在灵堂上高歌狂舞。它在土家山寨流传了数千年之久，风格雄壮威猛，充分体现了土家汉子雄浑刚劲、粗犷豪放的个性。

土家族撒叶儿嗬的风格特色

土家族舞蹈的风格特点是展示不同情境和情思的寄善宣意的造型，其次是寓意生灵的造型，再次是美观实用的造型。

其实，从中我也可以看出土家人的豪放自在，风格也是很粗狂的，符合一个地方的风格。而且在各类文献史书里也记载了“撒叶儿嗬”，更有根据的证明了“撒叶儿嗬”的作用了。

撒叶儿嗬：是一种传统祭祀歌舞，据《蛮书》记载，土家族先民古时便有击鼓以悼哀、其众必跳的风习。宜昌堂调：是传统民间曲调，包括菜调、茶调和大调，因大多坐堂演奏而得名，现存一千多个曲牌。

撒叶儿嗬历史悠久，山寨里有人去世，奔丧者几人一组，踏着鼓点，和着唱词，在灵堂上高歌狂舞。它在土家山寨流传了数千年之久，风格雄壮威猛，充分体现了土家汉子雄浑刚劲、粗犷豪放的个性。

恩施土家族有一种极为特殊的风俗叫“撒叶儿嗬”,是在什么场合才会用到...

撒叶儿嗬是一种传统祭祀歌舞，乡亲们聚在孝家堂屋里的亡者灵柩前，男人载歌载舞，女人们穿戴着鲜亮服饰围观助兴，这种活动往往通宵达旦的举行。

每年清明节的时候，要家中的男丁一起带着茶叶，酒，肉，去祖坟祭拜，把祖坟周边的柴草清理干净，上香，点香烛，点鞭炮。不过现在大家都学会防范火灾了，带的香烛都不点燃，只是放在那里了。

湖北长阳土家族撒叶儿嗬，是湖北清江流域中游地区土家的一种祭祀歌舞。撒叶儿嗬即跳丧或跳丧鼓。2006年，土家族撒叶儿嗬被列入国家级非物质文化遗产名录。

土家族舞蹈有哪些

军舞：巴渝舞，前歌后舞，战前鼓己士气摄敌魂泄敌气，排在先锋部队之前。始于商周，盛于两汉。在汉武时代后期，演变成宫廷舞。现存于民间的板凳舞就有巴渝舞的遗风。茅古斯舞：用于丰收节庆庆典。

土家族有军舞、秧歌舞、茅古斯舞等。军舞：巴渝舞，前歌后舞，战前鼓己士气摄敌魂泄敌气，排在先锋部队之前。始于商周，盛于两汉。在汉武时代后期，演变成宫廷舞。现存于民间的板凳舞就有巴渝舞的遗风。

土家族舞蹈包括摆手舞、肉连响、地龙灯、八宝铜铃舞、毛古斯舞、跳马舞、撒叶儿嗬、跳丧舞等，都具有鲜明的土家族特色。其中，摆手舞、毛古斯舞、撒叶儿嗬、肉连响、地龙灯等已被列入国家级非物质文化遗产名录。

八宝铜铃舞 流行于湘西的土家族祭祀舞蹈——八宝铜铃舞，是土老司祭祀、祭奠亡灵、解钱时所跳。舞者着八幅罗裙，戴凤冠，右手持牛角号（或舞师刀），左手持铜铃，边舞边吹，边舞边唱，还不时与围观者对唱。

摆手舞 是土家族比较流行的一种古老舞蹈，***舞、农事舞、生活舞、军事舞等，它节奏鲜明，形象优美，舞姿朴素，有着显著的民族特点和浓厚的生活气息。

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