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是的,排鼓的前身可以追溯到定音鼓。定音鼓是一种由大鼓、小鼓和几个中鼓组成的鼓组,最初由古代军队用于传递信号和指挥的鼓乐。
有大鼓,小鼓(军鼓),也有定音鼓,最常用的是定音鼓,因为它可以通过改变鼓膜张力改变音调高低,所以可以创造一般鼓不能达到的意境。
***的二分类法(固体乐器[包括击奏、拨奏、擦奏乐器];空穴乐器[吹奏乐器])以及欧洲的三分类法(管乐器、弦乐器、打击乐器)。这些分类法都有各自的内涵和分类的依据。
建鼓 建鼓,古称足鼓、晋鼓、楹鼓。蒙古、满、汉等族棰击膜鸣乐器。曾为历代宫廷所用。流行于内蒙古、辽宁、吉林、青海等省区的喇嘛寺院及汉族广大地区。
打击乐器有 :定音鼓 木琴 钢片琴 马林巴 小军鼓 大鼓等。小军鼓(Snare drum,别称小鼓、响弦鼓),是一种具有响弦(Snare)横置在鼓面的打击乐器。 常出现于军乐队、管弦乐团等,以一线或者低音谱记谱。
排鼓由一套可以定音的小鼓组成。其数量不定,一般有五个。排鼓定音后总音域可为f-d。可以演奏旋律音程、双音、分解和弦。其演奏方法与大、小鼓基本相同。 定音鼓 定音鼓形似缸体,因此又称定音缸鼓。由木或玻璃钢制成,上大下小。
1、北京琴书 中国北方曲艺曲种。流行于北京、天津、河北。源于河北廊坊及北京郊区的五音大鼓。19世纪末逐渐有职业艺人在北京、天津演唱。20世纪30年代演员翟青山在广播电台播唱时,只用一台扬琴伴奏,称为单琴大鼓。
2、北京琴书是北京地区鼓曲艺术中具有代表性的曲种,形式是一人站唱,以左手敲击铁片,右手执鼓楗击扁鼓,伴奏乐器为扬琴和四胡。
3、琴书——有话好好说 北京琴书形成于二十世纪四十年代,流行于北京、天津及位于京津之间的河北省三角地区。前身是清代道光年间(1821-1850)河北省安次县、廊坊及北京东南郊区和通县一带农村传唱的五音大鼓。
4、北京琴书,源于河北廊坊及北京郊区的五音大鼓,又名单琴大鼓、扬琴大鼓。京韵大鼓,由河北省沧州、河间一带流行的木板大鼓发展而来,形成于京津两地,属于鼓词类曲艺音乐。
5、有说有唱,一般以唱为主,以说为辅。伴奏乐器除扬琴之外,也兼用三弦、二胡、筝、坠胡等。注音是:ㄑ一ㄣ_ㄕㄨ。拼音是:qínshū。结构是:琴(上下结构)书(独体结构)。
1、之所以叫五音大鼓,是因为它演奏时包括五种乐器:三弦、四胡、打琴、瓦琴和鼓板。五音大鼓融合了河北“落腔调”与河北民歌“***告状”的旋律,因其曲调独特、演唱悦耳、内容丰富而深受农村百姓的欢迎。
2、五音大鼓是我国最古老的民间曲艺形式,具有极高的艺术价值和研究价值。据了解,五音大鼓是京郊密云民间独有的一种古老的曲艺表演形式,由五人演出,主要乐器有瓦琴、打琴、三弦、四胡、大鼓五件乐器,这些乐器有的可追溯至唐代。
3、五音大鼓的“五音”较为可靠的说法是:在“奉调”、“四平调”、“柳子板”、“慢口梅花]”、“二性板”五个曲种中各取其中的一个曲调,融汇形成的一个独立的曲艺品种。
排鼓架现今所使用的双面排鼓架,架身的钢珠常会因转动而掉落。台北市立国乐团及实验国乐团,常用西洋小军鼓架当作排鼓架,使用起来也很方便。
另外由吉林省歌舞剧院于延河与苏州民族乐器三厂合作,研制成十三面鼓组成的排鼓,鼓身用玻璃钢制作,鼓和架为插口式结合,目前基隆市立国乐团有这种排鼓。
排鼓是鼓类乐器的新品种。出现于20世纪60年代初,由中央广播民族乐团蔡惠泉、杨竞明等根据民间常用的中型堂鼓和腰鼓改革制作而成,以后又不断有所改进。排鼓由五个大小不同、发音有别的鼓组成一套。
1、曲艺又叫说唱艺术,是以民间讲唱文学为基础的,讲唱文学、音乐、表演三者相综合的中国传统艺术。分类:牌子曲类 以曲牌为基本音乐材料,或单支曲牌反复演唱、或多个曲牌联缀而成,用以说唱故事的曲种。
2、二人转是一种用东北方言说唱表演的民间曲艺形式,由东北大秧歌与莲花落融合而成。二人转(Er ren zhuan),史称小秧歌、双玩艺、蹦蹦,又称过口、双条边曲、风柳、春歌、半班戏、东北地方戏等。
3、起源与形成 中国曲艺是由古代民间口头文学和歌唱艺术经过长期发展演变而形成的一种独特的艺术形式。作为一种艺术活动,有人认为渊源于古代宫廷的俳优,其艺术活动包括歌、舞、乐、优 4 项 。
4、曲剧是在河南曲艺的基础上发展而成的,起初的形式是由表演者边踩高跷边唱曲子,后来逐渐发展成为高台曲。曲剧是在河南曲艺的基础上发展而成的,起初的形式是由表演者边踩高跷边唱曲子,后来逐渐发展成为高台曲。
5、曲艺是中华民族各种说唱艺术的统称,它是由民间口头文学和歌唱艺术经过长期发展演变形成的一种独特的艺术形式。曲艺发展的历史源远流长。
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