道士打击乐器谱-道士乐器打法

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本文目录一览：

• 1、台湾道教音乐简介
• 2、乐器趣味小知识
• 3、正一道音乐简介
• 4、四川道教音乐简介
• 5、西安鼓乐乐种概况

台湾道教音乐简介

1、分类： 社会民生 宗教 解析：道教音乐，是道教进行斋醮仪式时，为神仙祝诞，祈求上天赐福，降妖驱魔以及超度亡灵等诸法事活动中使用的音乐，即为法事音乐、道场音乐。

2、等录完这些道教音乐，黎松寿坚持请他们去录阿炳的乐曲。等阿炳拉完一曲，杨荫浏教授轻声问这曲子的名字，阿炳说没名字。杨教授说没名字不行，要想一个。阿炳接着说那就叫《二泉映月》吧。

3、《青龙神歌》：这首道教歌曲主要讲述了青龙神兽的传说和形象，旋律悠扬、神秘感强烈。《青龙道经》：这首歌曲源自《道德真经》，歌颂了青龙的威严和力量，是传统道教音乐中的经典之作。

乐器趣味小知识

1、小提琴 小提琴是一种弦乐器。总共有四根弦。靠弦和弓摩擦发出声音。小提琴琴身（共鸣箱）长约35厘米，由具有弧度的面板、背板和侧板粘合而成。

2、“文场” ：指乐器中吹、拉、弹的各种管弦乐。如京剧的胡琴、南弦子、月琴、笛子、唢呐等。过去也指演奏这些乐器的乐师、笛师等。 京剧的基本常识 唱、念、做、打 京剧表演的四种艺术手法，也是京剧表演四项基本功。

3、乐器是人类很早就拥有的精神财产，并随着人类的进步而不断丰富。从考古发掘和壁画、崖画中，都可以看到***围捕、信号传递、祭天祷神、战斗助威或庆典舞蹈等都和发音工具或节奏音响紧紧相连。

4、这种双簧还有本人配本人的，如老年骆玉笙配中年骆玉笙（不是配青年的小彩舞），老年王毓宝配中年王毓宝等。本人音配像演唱，因自己为前脸，只有一条喉咙，也可以叫它“单簧”。

5、不要学琵琶、小提琴等需要童子功的乐器，基本功要练好几年，很难达到自娱自乐的水平，一般不建议作为业余爱好。

正一道音乐简介

是道教符箓派（正一派）的主庭。还是道教发祥地之一龙虎山龙虎山位于江西省鹰潭市西南20公里处贵溪县境内，是道教正一派的祖庭。东汉中叶，正一道创始人张陵曾在此炼丹，传说“丹成而龙虎现，山因得名”。

三教从来一祖风”、“释道以来是一家，两般形貌理无差，”教其门徒讽诵《孝经》、《心经》、《道德经》。其教规与正一道不相同：不娶妻室，不茹荤腥，为出家道士，一般多住宫观内，以清修炼养为主要宗教生活内容。

这些主要都是正一道的法术。 [编辑] 主要典籍 参看道经 道教奉老子的《道德经》、庄子的《南华经》为最重要的两部经典。

《鸣联国乐社演奏谱》简介“鸣联”国乐社是曹路地区具有74年历史的民间音乐团体，于1933年由杨园乡人周根生（1915-1987）等人创建。其演奏的丝竹乐，大部分属江南丝竹范畴。

道教：白云观 （全真道）、东岳庙（正一道）藏传佛教（喇嘛教）：雍和宫 ***教：主要为牛街礼拜寺、东直门外***寺、东四***寺。天主教：西什库天主堂、宣武门天主堂、王府井天主堂、西直门天主堂、东交民巷天主堂。

武夷山，武夷山位于江西与福建西北部两省交界处，武夷山脉北段东南麓总面积9***5平方公里，是中国著名的风景旅游区和避暑胜地。属典型的丹霞地貌，是首批国家级重点风景名胜区之一。

四川道教音乐简介

《清心诀》清心如水， 清水即心。 微风无起，波澜不惊。 幽篁独坐，长啸鸣琴。禅寂入定，毒龙遁形。我心无窍，天道酬勤。我义凛然， 鬼魅皆惊。我情豪溢， 天地归心。我志扬迈，水起风生！天高地阔，流水行云。

分类： 社会民生 宗教 解析：道教音乐，是道教进行斋醮仪式时，为神仙祝诞，祈求上天赐福，降妖驱魔以及超度亡灵等诸法事活动中使用的音乐，即为法事音乐、道场音乐。

清谷道长说道家音乐，追求自然、恬淡、空灵、虚静，彰显出不为物累，超凡脱俗的精神境界。听之有漫步云际、天人合一之感，品之则有返朴归真之念。 道教音乐，长期以来一直被誉之为“天籁之音”。

日月回圈西复东，似幻同。惟有江山千万古，磨尽几英雄。秋雨梧桐叶落时，夜驰驰。芦花凋残苔城畔，瞧楼鼓觉催。今霄幸遇法筵开，对山崖。奉请亡魂来受度，礼拜慈尊上南宫。

菩提本无树音乐：徐清原-在一天的开始。无根树 无根树音乐：赵净颐-无根树。风入松 风入松音乐：中国电影乐团民族乐团-中国道教音乐。步虚韵 步虚韵音乐：中国电影乐团民族乐团-中国道教音乐。

西安鼓乐乐种概况

西安鼓乐、锣鼓乐、丝竹乐、鼓吹乐。秦陇地区民间器乐曲有西安鼓乐、锣鼓乐、丝竹乐、鼓吹乐四个乐种。只有这四种乐种是秦陇地区的乐种形态，其余都是外来的。

陕西省的非物质文化遗产项目丰富多彩，其中包括： 西安鼓乐：作为陕西省的传统音乐表演形式，西安鼓乐融合了鼓、锣、钹等多种乐器，它在庆祝、欢迎以及其他重要场合中扮演着不可或缺的角色。

代表作品：《鸭子拌嘴》根据西安鼓乐的《五调坐乐全套·中占粉碟儿》的开场锣鼓改编成的打击乐合奏曲。编于1982年。

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