女娲炼石补天处乐器演奏（女娲炼石补天出自我国古典文学名著）

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本文目录一览：

• 1、女娲炼石补天处石破天惊逗秋雨什么乐器
• 2、李凭箜篌引译文和注释
• 3、女娲炼石补天处石惊天惊逗秋雨形容的是哪种乐器的演奏效果
• 4、“女娲炼石补天处,石破天惊逗秋雨”。什么意思?
• 5、李凭箜篌引中,哪两句表现乐器的声音?

女娲炼石补天处石破天惊逗秋雨什么乐器

成语石破天惊的出处是：唐·李贺诗《李凭箜篌引》：“女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨。”石破天惊是一个汉语成语，读音为shí pò tiān jīng。出自唐·李贺《李凭箜篌引》。

女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨。梦入神山教神妪，老鱼跳波瘦蛟舞。吴质不眠倚桂树，露脚斜飞湿寒兔。此诗是一首刻划李凭弹奏箜篌技艺的名篇。大约作于元和六年(811)至八年(813)李贺在京城长安任奉礼郎之时。

李贺《李凭箜篌引》：“女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨。”形容箜篌之音高亢激越，有惊天动地的气势。箜篌是一种古老的弹拔乐器。

李凭箜篌引 61李贺 吴丝蜀桐张高秋，空山凝云颓不流。江娥啼竹素女愁，李凭中国弹箜篌。昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑。十二门前融冷光，二十三丝动紫皇。女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨。

李凭箜篌引译文和注释

1、翻译：秋夜弹奏起吴丝蜀桐制成精美的箜篌；听到美妙的乐声，天空的白云凝聚起来不再飘游。湘娥把泪珠洒满斑竹，九天素女也牵动满腔忧愁；出现这种情况，是由于乐工李凭在京城弹奏箜篌。

2、”箜篌引：乐府旧题，属《相和歌·瑟调曲》。箜篌：古代弦乐器。又名空侯、坎侯。形状有多种。据诗中“二十三丝”，可知李凭弹的是竖箜篌。

3、译文：精美的琴声试弦于深秋，彩云来谛听不肯飘走。湘神和霜神都听得愁苦，李凭在长安弹起了箜篌。如昆山玉碎凤凰在啼叫，荷花在流泪兰花在微笑。长安的城门融去了冷光，美妙的琴音感动了紫皇。

女娲炼石补天处石惊天惊逗秋雨形容的是哪种乐器的演奏效果

1、“女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨”，乐声传到天上，正在补天的女娲听得入了迷，竟然忘记了自己的职守，结果石破天惊，秋雨倾泻。这种想象是何等大胆超奇，出人意料，而又感人肺腑。

2、石破天惊是一个汉语成语，读音为shí pò tiān jīng。出自唐·李贺《李凭箜篌引》。形容古乐器箜篌弹奏出来的声音高亢激越，惊天动地，后用以指使人震惊之意，也形容文章议论新奇惊人。

3、李贺这首诗是第一次用乐府旧题实写箜篌演奏。诗人***用颇富浪漫的手法，极力描摹和渲染李凭秋天月夜在长安梁园里弹奏箜篌的音乐效果，生动传神地再现了演奏者所创造的惊天地、感鬼神、动人主的音乐境界。

“女娲炼石补天处,石破天惊逗秋雨”。什么意思?

1、这两句诗的意思是：高亢的乐声直冲云霄，冲上女娲炼石补过的天际；好似补天的五彩石被击破，逗落了漫天绵绵秋雨。

2、根据古诗文网可知，“女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨”的意思是：高亢的乐声直冲云霄，冲上女娲炼石补过的天际。好似补天的五彩石被击破，逗落了漫天绵绵秋雨。此句出自唐代李贺的《李凭箜篌引》。

3、高亢的乐声直冲云霄，冲上女娲炼石补过的天际。好似补天的五彩石被击破，逗落了漫天绵绵秋雨。出自唐代诗人李贺的《李凭箜篌引》。原文如下：吴丝蜀桐张高秋，空白凝云颓不流。江娥啼竹素女愁，李凭中国弹箜篌。

4、女娲炼五彩石补天的地方，补天的五色石（被乐音）震破，引来了一场秋雨。

5、石破天惊是一个汉语成语，读音为shí pò tiān jīng。后用以指使人震惊之意，也形容文章议论新奇惊人。出自唐·李贺《李凭箜篌引》：“女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨。

李凭箜篌引中,哪两句表现乐器的声音?

1、六两句正面写乐声，而又各具特色。“昆山”句是以声写声，着重表现乐声的起伏多变；“芙蓉”句则是以形写声，刻意渲染乐声的优美动听。

2、《李凭箜篌引》诗中，六两句是正面描写乐声。六两句即：“昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑。”“昆山”句是以声喻声，着重表现乐声的起伏多变；“芙蓉”句则是以形摹声，刻意渲染乐声的优美动听。

3、李凭箜篌引运用通感直接描写音乐的句子是昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑。“昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑”。是成功运用通感的典范，历来被人们称道。

4、三两句写乐声。诗人故意避开无形无色、难以捉摸的主体（箜篌声），从客体（“空山凝云”之类）落笔，以实写虚，亦真亦幻，极富表现力。

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